蔡康永是板主個人特別欣賞的一位藝人,不論是在節目上的應對進退,或是出書與大眾分享說話之道、情商課,再再都顯示他的言行舉止都是充滿智慧的,究竟人與人的分寸該如何拿捏?
版主想分享擷取自奇葩說4 — 蔡康永結辯(2017 年 4 月 8 日,辯題:「不給別人添麻煩算不算美德?」)的部分讓讀者反思一下,文字的部分擷取侯智勳的文章

https://medium.com/y-pointer/virtue-a48c7e77f73b

 

讀者若是在外面或是公司不便看影片,可跳過影片參考底下影片中談話的逐字稿文字。(39分後可觀看到蔡康永的辯論)

 

「從來都不麻煩別人,這不叫人情。人情是你麻煩了人家,然後你懂得怎麼還人家,這才叫做人情。」—杜月笙

 

但人情不是美德,優點也不是美德。
你很會寫程式、小提琴拉得很好,這是優點,這不是美德。但這也不是缺德,它只是跟美德無關而已。
美德是個很冷門的字眼,現在已經很少人談這件事了,因為它是很過時的。

 

甚至馬東剛剛講了一句很刺耳的話:「我們何必把事情上升到美德的高度?」
原來
我們已經淪落到覺得美德是高不可攀的地步了?
當你達不到的時候,你就把它推的遠遠的,放在神壇上然後說:「這東西很棒,但跟我們沒有關係。」

 

然而,今天奇葩說選了這個題目,把美德拉下來,告訴我們美德是我們生活的一部分,讓我(蔡康永)很高興。
美德只要一個人做得到「不傷害別人」就可以擁有,美德跟能力、優點、財富與出身背景都沒有關係
如果我們把亂七八糟的觀念,灌輸到小孩子的腦子裡說:「美德是不值得追求,或者美德是來傷害沒有能力的人的。」
這是給這些小孩子的腦子添麻煩,讓他們想不清楚事情。

 

人與人之間有恰當的人際關係
「我們不是我們自己,我們是我們社會關係的總和。」—羅振宇

 

人跟人的人際關係,一旦超過了那個身份,就是給人添麻煩。
我們會跟自己很熟的朋友開玩笑、麻煩他,這是很正常的;爸媽照顧孩子這不叫添麻煩;男女朋友互相幫忙倒杯水,這也不叫添麻煩。

但如果你今天身體不舒服去搭大眾運輸,有座位的需求,一個路人把位子讓給了你,這是跟一個陌生人該有的人際關係,這不叫做添麻煩。

但如果你今天被讓座,坐下來後,你突然張口說:「我找不到工作了。」
這超越了你跟這個陌生人的人際關係,這會讓對方「為難」,這就做添麻煩,因為他不知道該怎麼應對。

 

文明的招呼不是騙人,而是懂得尺度
跟一般人隨便打招呼,不外乎「吃飽了沒?」「你好嗎?」
對方通常會文明的回答:「吃飽了。」「我很好。」
這不是對方在騙你,而是他懂得尺度。
這個人
識相,他懂得兩人的人際關係。

 

他不會開口就說:「我沒吃飽,因為我得了胃癌。」因為我們作為一個人類,我們不能對別人得到重病置之不理,這會讓我們為難。(在此版主補充個人意見,有些社交有問題的人或是職場、感情暴力中,常見的情緒勒索也類似上述的對話,時常用超出倫理或是交情的言語,去討別人的關心、注目,如有此症狀的讀者,請洽心理醫師,如有生病請預早醫治,切勿成為無法自控的負能量傳播者。)
「添麻煩?是去拿捏彼此的人際關係。」

 

美德是值得追求的,我們終究會因為美德,而得到寧靜。
因為美德不是我們自立存在能夠完成的事情,美德必須要有別人的存在。

 

為什麼美德叫做美德?
因為美是比較而來的。當我們世界上只剩下一個人時,我們是無法判斷美不美的,因為我們缺少了參考座標了。(愛因斯坦相對論之概念)
別人跟美德,一定是綁在一起的。

 

「別人是地獄。」法國作家,薩特。

 

當你考試考 59 分,你自己已經很自責了。但隔壁的朋友來跟你說:「欸~我考一百分耶!」
你媽媽跑來跟你說:「你看到隔壁的小朋友考 100 分嗎?」
這時候,別人是地獄。

 

「別人是很容易變成地獄的,除非你身邊環繞的人,是有美德的人。」


給人添麻煩,來自於沒有把人放在心上,覺得美德不重要。(有些人,雖沒有精神病或心理症狀,但其行為經常呈現固定型態的異常反應,影響個人適應。因為這種行為反應障礙是一種長期性的性格問題,所以稱為人格異常。孩童時人格尚未定型,所以要等到青春期過了,性格定型以後,才可作人格異常之診斷。在治療方面,應注重心理學的基本原則,並充分利用心理治療所得的經驗和原則,應用在日常生活上,慢慢矯正其性格問題。)
一個人即便在公共場合喧嘩,都不是故意的,只是因為他沒有把人放在心上,他給人添了麻煩。

 

給人添麻煩可能來自於無知、來自於沒有教養,但一切的根源通通在於,他沒有把別人放在心上,他覺得美德不重要。他覺得美德的責任,是別人的責任,他覺得有能力的才要煩心這件事,沒能力的人生活著就好了。

 

蔡康永覺得這是個敷衍了事的作法,只會造成更多人自私自利的狀況,沒有美德的社會將會更加冷漠。
如果我們心理還懷著有一絲對於美德的嚮往,我們將來死掉的時候,會比較寧靜。

 

版主看完此篇辯論後,個人總結語為「一念之間,反諸求己。」,唯有不斷的面對自己、剖析自己,才有辦法漸漸拔除自己的毛病,更進一步做到美德的實踐。

 

 

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